V piatok 20. februára 2026 sa v Bazilike minor po skončení svätej liturgie VPD o 18.00 hod. uskutočnilo posvätenie kolivy. Tento starobylý zvyk opäť spojil veriacich v modlitbe a spomienke na ich zosnulých.
Koliva, pripravená z obilného zrna, je symbolom vzkriesenia a nového života. Tak ako zrno musí padnúť do zeme a odumrieť, aby prinieslo úrodu, aj život človeka nachádza svoje naplnenie v nádeji na vzkriesenie v Kristovi. Počas obradu bola koliva požehnaná a spojená s úprimnou modlitbou za zosnulých – za rodičov, starých rodičov, príbuzných i priateľov.
Kolivu pripravili sestričky služobnice, za čo im patrí úprimné poďakovanie. Po posvätení si ju veriaci mohli vziať domov ako znak viery, nádeje a duchovného spojenia so svojimi drahými zosnulými.
Toto stretnutie bolo povzbudením, aby sme nezabúdali na modlitbu za tých, ktorí nás predišli do večnosti, a aby sme si uchovávali živú vieru v Kristovo víťazstvo nad smrťou.
Čo je vlastne koliva?
Koliva je sladkosť z vareného obilia, ktorá symbolizuje chuť večného života. Cirkev ju požehnávala, aby poukázala na cieľ a význam pôstu a odriekania – začína sladkosťou, nasleduje odriekanie a nakoniec veľká duchovná odmena.
Podľa tradície sa koliva požehnávala na pamiatku sv. Teodóra Tyrona, veľkomučeníka, v prvú sobotu Veľkého pôstu.
„Asi 50 rokov po jeho smrti sa cisár Julián Apostata rozhodol zneuctiť kresťanský pôst. Počas prvého týždňa Veľkého pôstu nariadil, aby všetky potraviny na tržniciach Carihradu boli pokropené krvou zvierat z pohanských obetí. Sv. Teodor Tyron sa zjavil patriarchovi Eudoxiovi a prikázal, aby zvolal všetkých kresťanov a zakázal im kupovať tieto potraviny. Keď sa ho patriarcha spýtal, čo majú jesť, svätec poradil kolivu – varenú pšenicu s medom. Tak zachránil kresťanov pred poškvrnením. Cisár, keď videl, že jeho plán zlyhal, nakoniec povolil predávať nepoškvrnené potraviny.“
(Mgr. A. Čížek, Synaxár – životy svätých, Spolok biskupa P. P. Gojdiča, Prešov, 1998, s. 182-183)
Dnes posvätenie kolivy slúži ako duchovná posila počas Veľkého pôstu a pripomína veriacim, že aj v odriekaní a obetovaní sa nachádza sladkosť života s Bohom.
